Libertatea în era Internetului: Diferență între versiuni

Sari la navigare Sari la căutare

Libertatea în era Internetului (vedeți sursa)

Versiunea de la data 3 iunie 2013 15:49

40 de octeți șterși ,  3 iunie 2013
→‎Principii
Linia 25: Linia 25:
Desigur, un salariu mare nu este suficient pentru prevenirea corupției. Importantă este și responsabilitatea impusă. Responsabilitățile mari trebuie să vină împreună cu recompense mărite, dar și cu pedepse mărite pentru corupție. Această discuție iese din cadrul prezentului document.
Desigur, un salariu mare nu este suficient pentru prevenirea corupției. Importantă este și responsabilitatea impusă. Responsabilitățile mari trebuie să vină împreună cu recompense mărite, dar și cu pedepse mărite pentru corupție. Această discuție iese din cadrul prezentului document.


=== Statul trebuie să cheltuiască cu chibzuință taxele adunate ===


# '''Statul trebuie să cheltuiască cu chibzuință taxele adunate.''' Singurii bani pe care îi are statul sunt banii încredințați de cetățeni. Statul este obligat să realizeze cât mai multe cu cât mai puțini bani. El trebuie să evite cheltuielile inutile și să evite să cheltuiască, pe orice proiect, mai mult decât valorează.
Singurii bani pe care îi are statul sunt banii încredințați de cetățeni. Statul este obligat să realizeze cât mai multe cu cât mai puțini bani. El trebuie să evite cheltuielile inutile și să evite să cheltuiască, pe orice proiect, mai mult decât valorează.
# '''Legile reduc libertatea individului pentru binele societății.''' Decizia de a-i răpi unui cetățean o libertate este gravă. Ea se justifică numai dacă societatea în ansamblu câștigă. Ca și în cazul banilor, rolul statului este să identifice acele libertăți de care indivizii se pot lipsi cel mai ușor și în schimbul cărora societatea câștigă cât mai mult.
# '''Trebuie să adaptăm legile la etică, nu invers.''' Înțelegerea societății despre ce este bine și ce este rău se schimbă în timp. Dacă o lege învechită face din majoritatea cetățenilor niște delincvenți, ea trebuie schimbată. Nu putem porni de la forma prezentă a legii pentru a decide dacă o propunere de modificare a legii este bună sau rea. Aceasta ar pune căruța înaintea calului.
# '''Trebuie să adaptăm etica la tehnologie, nu invers.''' Progresul tehnologic se întâmplă fie că ne place, fie că nu. Societățile care nu se adaptează pier. Este o greșeală gravă să declarăm o acțiune bună sau rea reportându-ne la posibilitățile tehnologice de acum douăzeci de ani. Societatea trebuie să analizeze și să încorporeze progresul tehnologic.


Am încercat să găsim principii cât mai simple, pe care să le agreeze oricine trăiește în societate, nu în codru. Pornind de la aceste principii, putem judeca valoarea unui comportament ca să decidem dacă este bun sau rău pentru societate, dacă el ar trebui să fie legal sau ilegal. Unele situații sunt simple: binele sau răul adus societății este evident. Alte situații sunt mai complexe, iar implicațiile unei decizii se pot vedea abia peste ani sau zeci de ani. În aceste situații, ajută să cunoaștem studii de caz din alte țări care au adoptat măsuri similare.
==== Exemple ====
 
Internetul este o realitate a Universului; conexiunile sale transcend granițele omenești. Din păcate, țările au puterea de a limita modalitățile de folosire a Internetului la nivel local. De la țări ca Estonia și Finlanda, care au declarat Internetul un drept uman inalienabil<ref>Wikipedia - [http://en.wikipedia.org/wiki/Right_to_Internet_access#Countries_with_laws_making_Internet_access_a_right Right to Internet access]</ref>, și până la Coreea de Nord, unde Internetul poate fi accesat numai cu permisiune specială<ref>Wikipedia - [http://en.wikipedia.org/wiki/Internet_in_North_Korea Internet in North Korea]</ref>, codurile de legi acoperă întregul spectru de practici legate de Internet. De aceea, considerăm important ca România să nu adopte la întâmplare un mișmaș de măsuri impuse de interesele altor țări, ci să evalueze libertatea în era Internetului dintr-o perspectivă independentă.
 
=== Exemple ===
 
==== Principiul 1 ====
 
==== Principiul 2 ====


'''Proiecte publice:''' Taxele sunt un lucru bun. Cu banii a milioane de oameni, statul poate construi proiecte peste puterea oricărui grup privat: electricitate, autostrăzi, poduri, canalizare, spitale. Cu toții beneficiem de pe urma acestor realizări, adesea în mod gratuit.
'''Proiecte publice:''' Taxele sunt un lucru bun. Cu banii a milioane de oameni, statul poate construi proiecte peste puterea oricărui grup privat: electricitate, autostrăzi, poduri, canalizare, spitale. Cu toții beneficiem de pe urma acestor realizări, adesea în mod gratuit.
Linia 49: Linia 39:
'''Schimbarea bordurilor din București''' este un exemplu tipic de cheltuială inutilă. Ea favorizează o firmă privată fără să aducă vreun beneficiu societății, încălcând și principiul (1). Frapante aici sunt interesele transpartinice: primarul acuzat pentru schimbarea bordurilor nu mai este în funcție din 2008, dar fenomenul continuă.
'''Schimbarea bordurilor din București''' este un exemplu tipic de cheltuială inutilă. Ea favorizează o firmă privată fără să aducă vreun beneficiu societății, încălcând și principiul (1). Frapante aici sunt interesele transpartinice: primarul acuzat pentru schimbarea bordurilor nu mai este în funcție din 2008, dar fenomenul continuă.


==== Principiul 3 ====
=== Legile reduc libertatea individului pentru binele societății ===
 
Decizia de a-i răpi unui cetățean o libertate este gravă. Ea se justifică numai dacă societatea în ansamblu câștigă. Ca și în cazul banilor, rolul statului este să identifice acele libertăți de care indivizii se pot lipsi cel mai ușor și în schimbul cărora societatea câștigă cât mai mult.
 
==== Exemple ====


'''Amenzile pentru aruncarea gunoiului pe stradă''' sunt un exemplu de îngrădire a libertății personale pentru binele societății. La scară mică, gunoiul pe stradă este inestetic. La scară mare, el este un focar de infecție, deci un pericol public. Cetățeanului i se cere să renunțe la o libertate mică în schimbul unui bine comun mare. În plus, aruncarea gunoiului este o libertate pe care majoritatea oamenilor ar alege, din bun-simț, să nu și-o exercite, chiar și în absența unei legi.
'''Amenzile pentru aruncarea gunoiului pe stradă''' sunt un exemplu de îngrădire a libertății personale pentru binele societății. La scară mică, gunoiul pe stradă este inestetic. La scară mare, el este un focar de infecție, deci un pericol public. Cetățeanului i se cere să renunțe la o libertate mică în schimbul unui bine comun mare. În plus, aruncarea gunoiului este o libertate pe care majoritatea oamenilor ar alege, din bun-simț, să nu și-o exercite, chiar și în absența unei legi.
Linia 57: Linia 51:
Alte exemple sunt: '''orele de liniște''' ca un compromis între dreptul individual de a desfășura activități care produc zgomot și dreptul comunității de a avea liniște; '''limitarea libertății de a călători''' pe durata epidemiilor; sau '''pierderea drepturilor electorale''' pentru persoanele condamnate la închisoare<ref>8 Codul Penal, art. 64 și 71</ref>.
Alte exemple sunt: '''orele de liniște''' ca un compromis între dreptul individual de a desfășura activități care produc zgomot și dreptul comunității de a avea liniște; '''limitarea libertății de a călători''' pe durata epidemiilor; sau '''pierderea drepturilor electorale''' pentru persoanele condamnate la închisoare<ref>8 Codul Penal, art. 64 și 71</ref>.


==== Principiul 4 ====
=== Trebuie să adaptăm legile la etică, nu invers ===
 
Înțelegerea societății despre ce este bine și ce este rău se schimbă în timp. Dacă o lege învechită face din majoritatea cetățenilor niște delincvenți, ea trebuie schimbată. Nu putem porni de la forma prezentă a legii pentru a decide dacă o propunere de modificare a legii este bună sau rea. Aceasta ar pune căruța înaintea calului.
 
==== Exemple ====


'''Legi anacronice:''' Toate țările au exemple de legi anacronice. În Franța, o lege care le interzicea femeilor să poarte pantaloni a fost abrogată în 2013<ref>BBC - [http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-21329269 Paris women finally allowed to wear trousers]</ref>. Alte situații, însă, sunt mai puțin comice. Istoria este presărată cu martiri ai științei și ai religiei care au fost persecutați pentru că și-au exprimat liber ideile. Nu există națiune care să nu aibă vreo pată pe conștiință pentru oprimarea unui grup social, de la segregarea ridicată la rang de lege în SUA<ref>Wikipedia - [http://en.wikipedia.org/wiki/Jim_Crow_laws Jim Crow laws]</ref> la pedeapsa cu moartea pentru homosexualitate<ref>Wikipedia - [http://en.wikipedia.org/wiki/LGBT_rights_by_country_or_territory LGBT rights by country or territory]</ref> și de la pogromul evreilor în al doilea război mondial la condiția femeii în lumea musulmană.
'''Legi anacronice:''' Toate țările au exemple de legi anacronice. În Franța, o lege care le interzicea femeilor să poarte pantaloni a fost abrogată în 2013<ref>BBC - [http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-21329269 Paris women finally allowed to wear trousers]</ref>. Alte situații, însă, sunt mai puțin comice. Istoria este presărată cu martiri ai științei și ai religiei care au fost persecutați pentru că și-au exprimat liber ideile. Nu există națiune care să nu aibă vreo pată pe conștiință pentru oprimarea unui grup social, de la segregarea ridicată la rang de lege în SUA<ref>Wikipedia - [http://en.wikipedia.org/wiki/Jim_Crow_laws Jim Crow laws]</ref> la pedeapsa cu moartea pentru homosexualitate<ref>Wikipedia - [http://en.wikipedia.org/wiki/LGBT_rights_by_country_or_territory LGBT rights by country or territory]</ref> și de la pogromul evreilor în al doilea război mondial la condiția femeii în lumea musulmană.
Linia 63: Linia 61:
La vremea lor, toate aceste orori au fost legale și considerate normale. Dacă democrațiile moderne au învățat ceva din greșelile trecute, astfel de episoade nu se vor mai repeta. Dacă dorim ca România să evolueze în direcția libertății, este important să înțelegem că morala se schimbă în timp și că legile trebuie să îi urmeze, nu să o stăvilească.
La vremea lor, toate aceste orori au fost legale și considerate normale. Dacă democrațiile moderne au învățat ceva din greșelile trecute, astfel de episoade nu se vor mai repeta. Dacă dorim ca România să evolueze în direcția libertății, este important să înțelegem că morala se schimbă în timp și că legile trebuie să îi urmeze, nu să o stăvilească.


==== Principiul 5 ====
=== Trebuie să adaptăm etica la tehnologie, nu invers ===
 
Progresul tehnologic se întâmplă fie că ne place, fie că nu. Societățile care nu se adaptează pier. Este o greșeală gravă să declarăm o acțiune bună sau rea reportându-ne la posibilitățile tehnologice de acum douăzeci de ani. Societatea trebuie să analizeze și să încorporeze progresul tehnologic.
 
==== Exemple ====


'''Infertilitatea:''' De-a lungul istoriei, femeile au fost în general socotite vinovate dacă un cuplu nu putea avea copii sau dacă nu dădeau naștere la băieți. Obsesia regelui Henric al VIII-lea al Angliei de a avea un fiu este proverbială. El a avut șase neveste, le-a executat pe două dintre ele și a rupt Biserica Angliei de catolicism. Astăzi știm că infertilitatea poate fi o problemă pentru ambele sexe, iar ADN-ul bărbatului este cel care determină sexul copilului. Un bărbat care mai dă astăzi vina pe nevastă pentru că „i-a născut o fată” se acoperă de ridicol.
'''Infertilitatea:''' De-a lungul istoriei, femeile au fost în general socotite vinovate dacă un cuplu nu putea avea copii sau dacă nu dădeau naștere la băieți. Obsesia regelui Henric al VIII-lea al Angliei de a avea un fiu este proverbială. El a avut șase neveste, le-a executat pe două dintre ele și a rupt Biserica Angliei de catolicism. Astăzi știm că infertilitatea poate fi o problemă pentru ambele sexe, iar ADN-ul bărbatului este cel care determină sexul copilului. Un bărbat care mai dă astăzi vina pe nevastă pentru că „i-a născut o fată” se acoperă de ridicol.
Linia 72: Linia 74:


Alte invenții nu pot fi tranșate atât de ușor, iar adesea țări diferite au ales soluții diferite. '''Energia nucleară''' poate fi un răspuns la încălzirea globală, dar are potențialul pentru accidente catastrofice. '''Clonarea umană terapeutică''' poate vindeca boli actualmente incurabile, dar clonarea reproductivă ridică întrebări grele despre dreptul la viață și la autodeterminare.
Alte invenții nu pot fi tranșate atât de ușor, iar adesea țări diferite au ales soluții diferite. '''Energia nucleară''' poate fi un răspuns la încălzirea globală, dar are potențialul pentru accidente catastrofice. '''Clonarea umană terapeutică''' poate vindeca boli actualmente incurabile, dar clonarea reproductivă ridică întrebări grele despre dreptul la viață și la autodeterminare.
=== Concluzii ===
Am încercat să găsim principii cât mai simple, pe care să le agreeze oricine trăiește în societate, nu în codru. Pornind de la aceste principii, putem judeca valoarea unui comportament ca să decidem dacă este bun sau rău pentru societate, dacă el ar trebui să fie legal sau ilegal. Unele situații sunt simple: binele sau răul adus societății este evident. Alte situații sunt mai complexe, iar implicațiile unei decizii se pot vedea abia peste ani sau zeci de ani. În aceste situații, ajută să cunoaștem studii de caz din alte țări care au adoptat măsuri similare.
Internetul este o realitate a Universului; conexiunile sale transcend granițele omenești. Din păcate, țările au puterea de a limita modalitățile de folosire a Internetului la nivel local. De la țări ca Estonia și Finlanda, care au declarat Internetul un drept uman inalienabil<ref>Wikipedia - [http://en.wikipedia.org/wiki/Right_to_Internet_access#Countries_with_laws_making_Internet_access_a_right Right to Internet access]</ref>, și până la Coreea de Nord, unde Internetul poate fi accesat numai cu permisiune specială<ref>Wikipedia - [http://en.wikipedia.org/wiki/Internet_in_North_Korea Internet in North Korea]</ref>, codurile de legi acoperă întregul spectru de practici legate de Internet. De aceea, considerăm important ca România să nu adopte la întâmplare un mișmaș de măsuri impuse de interesele altor țări, ci să evalueze libertatea în era Internetului dintr-o perspectivă independentă.


== Probleme de analizat ==
== Probleme de analizat ==
Adus de la „http://wiki.civvic.ro/wiki/Special:MobileDiff/14542”

Meniu de navigare